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Nanda南大N317 W2W3W4
本課程介紹質的研究的方法論與研究方法。包含參與觀察、行動研究、歌德觀察與敘事探究等方法。透過課堂活動、論文解析、實作練 習、小組報告等,學習質的研究方法。本課程假定,研究者所持知識觀點與態度,決定其選擇的研究方法與技術的操作方式,故本課程 聚焦於體驗並覺察多元的知識觀點與態度,從中慎思明辨自己的知識立場並有意識地選擇符合自身存在意義的研究取徑。
Course keywords: 質的研究、行動研究、敘事探究、歌德觀察、藝術取向研究。Qualitative research, action research, narrative inquiry, Goethean observation method, art-ba<x>sed research 本課程假定,研究者所持知識觀點與態度,決定其選擇的研究方法與技術的操作方式,故本課程聚焦於體驗 並覺察多元的知識觀點與態度,從中慎思明辨自己的知識立場並有意識地選擇符合自身存在意義的研究取 徑。 課程目標: 一.了解質的研究、行動研究與量的研究之間,以及歌德方法學在知識觀點上的差異,並從實作的練 習中重新建構自己的知識立場。 二.能掌握詮釋性研究方法與行動研究、敘說研究和歌德觀察法的基本要義與研究要素。 作業活動與評量 一﹒小組報告(30%):針對指定之六篇質性研究論文,分組輪流對全班報告(每位報告人針對該論文 之核心論點、論文組織、書寫品質、研究方法、詮釋架構、研究關係以及閱讀內在歷程等,提出口頭與ppt 之報告與評論;此外選一首歌表現該論文所傳遞的頻率氛圍,並鼓勵以肢體雕塑畫面顯現研究歷程的人、我 與知識的關係。 二.四篇論文的選擇與比較(20%)選擇本課堂研討過的四篇論文,寫一篇「有機的」比較評論,其中 兩篇須為蔡敏玲與Wolcott的論文。 三.田野札記(參與觀察或訪談或行動書寫或生命敘說)(30%) 四.期末報告(20%):每位同學以2000字描述本學期學習質性研究的經驗歷程與反省。 指定用書(課堂講義與文獻另發) 蔡敏玲(2001)《教育質性研究歷程的展現/尋找教室團體互動的節奏與變奏》。台北:心理。 夏曉鵑編著(2005)《不要叫我外籍新娘》。台北:左岸文化。 Wolcott, H. (2001) (白亦方 主譯)。《校長辦公室的那個人:一種民族誌》台北:師大書苑 胡幼慧(2008)《質性研究:理論、方法及本土女性研究實例》。台北:巨流。 參考讀物 陳向明(2002)《社會科學質的研究》台北:五南。 Glesne, C. (2005) (莊明貞、陳怡如譯) 《質性研究導論》。台北:高等教育。 黃瑞琴(1991)《質的教育研究法》。台北:心理出版社。 Denzin, N. K.著(張君玫譯)《解釋性互動論》。台北:弘智。 內容與進度 (隨課程進行節奏彈性調整,請作好進度延後一至二週的心理準備) 1.課程介紹(讀成&黃1999﹔成1996;成2002;參考質性研究論文報告的架構);(作業:畫一株小草) 2.分享小草的畫作(每人一分鐘) 3.討論成的文章(交一頁心得); 5.質性研究是什麼?質與量的對照;學術的說法:〔文獻導讀之一〕(胡幼慧1,2)vs,內心深處的說 法:(影 片欣賞析) 6.小組報告之一:討論郭淑惠論文;敘說研究初探〔文獻導讀之二〕(成虹飛訪問稿&翁開誠文 章); 7.小組報告之二:討論劉鳳英論文;介紹敘說研究 8.小組報告之三:討論李文英論文;行動研究初探〔文獻導讀之三)(行動科學與行動反映;胡幼慧 5) 9.小組報告之四:討論夏曉鵑論文;介紹行動研究(田野札記撰寫練習)田野札記的製作; 10.小組報告之五:討論蔡敏玲論文;參與觀察方法〔文獻導讀之四〕(胡幼慧10); 11.小組報告之六:討論Wolcott論文;介紹參與觀察方法 12.六篇論文的參看分組討論;撰寫四篇論文比較的課堂小論文 13.第一次田野札記分享與回饋 14.資料編碼/卡片製作與有關質性研究的效度問題〔文獻導讀之五〕(胡幼慧3) 15.質性研究的書寫以及另類典範〔文獻導讀之六〕(胡幼慧7;成虹飛三篇文章) 16.第二次田野札記分享與回饋之一 17.質性研究的未來趨勢與期末分享 18.期末考週 參考文獻: 成虹飛 (1999)。我在幹什麼?為什麼?一個老師的畫冊。行動研究國際學術研討會,台東師院。 成虹飛 (2015)。行動/敘說探究與相遇的知識。課程與教學季刊 2014, 17(4),頁 1~24。 夏林清(2006)。在地人形:政治歷史皺摺中的心理教育工作者。應用心理研究, 31,201-239。 翁開誠(2004) 當Carl Rogers遇上了王陽明:心學對人文心理與治療知行合一 的啟發。應用心理研究,23,157-200。 黃靖雰(2011)。聞心而動--一位國中女性教師性別教育之實踐與敘說。高師大性 別教育研究碩士論文。 Barthes, R.(1977). The death of the author. (R. Howard. Trans). (Original work published in 1967). Retrieved from http://evans-experientialism.freewebspace.com/barthes06.htm Bergson, H. (1981)。創化論。(諾貝爾文學獎全集編譯委員會譯,1907年出版) 載於瑞典學院編纂,柏格森 1927 (頁25-340)。台北:環華百科出版社。 Bortoft, H. (2010). The wholeness of nature: Goethe’s way of science. Edinburgh, UK.: Floris Books. Buber,M. (1970). I and Thou. (W. Kaufmann, trans.). New York: Scribner’s Sons. (Original work published 1937). Dewey,J. (2012). The public and its problems: An essay in political inquiry. (originally published in 1927). University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press. Erickson, F. (1986). Qualitative methods in research on teaching. In M. C. Wittrock (Ed.). Handbook for research on teaching (3rd ed.). New York: Macmillan. Foucault, M. (1984). On the genealogy of ethics: An overview of work in progress. In P. Rabinow (ed.). The Foucault Reader. Harmondsworth: Penguin. Friedman, M. S. (2002). Martin Buber: the life of dialogue. New York: Routledge. Gadamer, H. (1991). Truth and method (2nd ed.). (translated and revised by J. Weinsheimer and D.G. Marshall). Truth and method. New York: Crossroad. Heidegger, M. (1962) . Being and Time, J. Macquarrie and E. Robinson (trans). New York: Harper & Row.(Original work published 1927) Lehrs, E. (2004). Man or matter. Project Gutenberg. Retrieved from http://www.gutenberg.org/ebooks/5641 Levinas, E.(1969).Totality and infinity: An essay on exteriority. (A. Lingis, trans.). Pittsburgh: Duquesne University Press. (Original work published 1961). Levinas, E.(1989). Martin Buber and the theory of knowledge. In S. Hand. (Ed.). The Levinas Reader (pp. 59-74). Malden, MA: Blackwell Publishing. Nietzsche, F. W. (2000). The birth of tragedy. New York: Oxford University Press. Polkinghorne, D.E.(1995). Narrative configuration in qualitative analysis. In J. A. Hutch & R. Wisniewski (Eds.). Life history and narrative (pp. 5-23.). London: The Falmer Press. Schon, D. (2004). (夏林清等譯, 1983出版)。反映的實踐者:專業工作者如何 在行動中思考。台北:遠流。 Steiner, R. (1994)(translated by Christopher Bamford). How to know higher worlds: A modern path of initiation. Hudson, N.Y.: Anthroposophic Press.(Original work published 1921) Steiner, R. (1985). (translated by William Lindeman). The theory of knowledge implicit in Goethe’s would-conception: Fundamental outlines with special reference to Schiller. Hudson, N.Y.: Anthroposophic Press. White, M.,& Epston,D. (2001). (廖世徳譯,1990出版) 。故事.知識.權力: 敘事治療的力量。台北:心靈工坊。
MON | TUE | WED | THU | FRI | |
08:00108:50 | |||||
09:00209:50 | |||||
10:10311:00 | |||||
11:10412:00 | |||||
12:10n13:00 | |||||
13:20514:10 | |||||
14:20615:10 | |||||
15:30716:20 | |||||
16:30817:20 | |||||
17:30918:20 | |||||
18:30a19:20 | |||||
19:30b20:20 | |||||
20:30c21:20 |
平均GPA 3.69
標準差 0.3
平均百分制 89.63
標準差 1.11
平均百分制 88.67
標準差 1.89
平均百分制 87.17
標準差 3.93
平均百分制 87.29
標準差 6.69
平均百分制 83.77
標準差 1.78
平均百分制 88.64
標準差 1.46
平均百分制 91.32
標準差 2.51
平均百分制 83.57
標準差 4.69
平均百分制 88.93
標準差 0.91
平均百分制 87
標準差 2.95
平均百分制 86.82
標準差 5.24
教育學院碩士班院核心課程
限碩士班
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